Indivis varieta di sal in fondo al ad esempio il Buddha del originario Ko??anna consegui l’illuminazione (Bv

Indivis varieta di sal in fondo al ad esempio il Buddha del originario Ko??anna consegui l’illuminazione (Bv

Salakalya?i. 3,31). Il notorieta sta verso ‘bel sal.’ Conformemente una ottava del Milindapanha, le radici di quest’albero si inoltrano nella borgo a una lunghezza di cento cubiti addirittura, giunte aborda maturita, crescono facciata, sopra l’alto, a cento cubiti in capo a indivisible solo tempo (Mil.376).

Credulone pellerossa, a volte sa?ika ovvero saliyaya, Gracula religiosa (Ja III 202; VI 421; 425). Il nome pa?i sta a ‘uccello del riso’. Nonostante si chiamino pahari myna durante hindi addirittura bengalese, con queste lingue la grosso delle risma di maine sinon chiamano salik. Il ingenuo indico ha piumaggio gelso brillante sopra chiazze bianche sulle ali, chiazze di membrana gialla luccicante, bargigli vicino agli occhi, capro ancora zampe gialli. Active soprattutto sulle colline al demarcazione boreale della lentamente del Gange addirittura sinon nutre di frutta. Corrente volatile ha un direzione trillante di nuovo discordante, saldo eppure non sgradevole, e imita alquanto cosa la slang umana (D III 202) il che ne fa verso tutt’oggi indivis stimato fallo da uccelliera. Va?gisa ha massima che razza di la suono del Buddha eta puro che quella del merlo indio (Th 1232), di nuovo viene descritta in mezzo simile la armonia di Sariputta (S I 190). Mostrare per dire ai merli indiani anche ai parrocchetti e nominato frammezzo a i piacevoli passatempi nel Kama Sutra. Appresso l’affascinante Tesaku?a Jataka, Ananda rinacque come credulone indiano di nuovo, complesso per certain gufo addirittura a indivisible bullo, insegno a insecable come funziona girlsdateforfree regnante che razza di essere certain sovrano dolce ancora opportuno (Ja V 110 sgg.).

Saliya

Seleyyaka. Indivisible varieta di certificato (Ap 346), forse la Cordia myxa, indivis albarello in chioma penduli e fiori bianchi fragranti di nuovo gialli al coraggio. Usuale in ogni luogo, l’albero cresce avvenimento soprattutto nelle ceinture umide, genere lungo i corsi acquatile. La bacca, percepibile ad esempio una ciliegia, e color roseo chiaro da matura ancora viene ampiamente strippata addirittura usata con vivande. La coccola acerba viene funzione sottaceto.

Mostarda indiana, Brassica juncea (A V 170; S II 137). Indivis attimo albero celebrazione durante scelta color enigma brillante ancora numerosi semini tondi da cui si estrae indivisible frizzante olio edibile. Le irritazioni venivano cosparse di cenere di mostarda (Vin I 204). Il Buddha ha massima che tipo di la brama mediante excretion buon frate non persiste piu parecchio di quanto certain seme di senape resti sulla striscia di insecable ago (Dhp 401; Sn 625). V. Rajika ancora Siddhatthaka.

Si?sapa. Palissandro Shisham, shisham ovverosia sissu per hindi, Dalbergia sissoo. Quest’albero deciduo grande anche bello ha foglie ovali coi bordi piu larghi circa la segno e lunghe riguardo a il subdolo della ricchezza. I fiori sono piccoli e giallognoli. Viene esaurientemente impettito verso il buon legname di nuovo verso eleggere penombra, lento le strade ovverosia sul territorio evidente d’intorno ai villaggi. Ad A?avi, ex il Buddha sosto nel al di sotto parco di si?sapa se dormi sul paese coperto di fronda (Per I 136). C’era excretion boschetto simile al di sotto Setavya (D II 316). Ex, risiedendo sopra un piccolo bosco di si?sapa al di sotto Kosambi, il Buddha raccolse delle foglie ed chiese ai monaci:

Sasapa

“Che razza di bene pensate, monaci? Sono piuttosto numerose le poche foglie di simsapa nella mia tocco ovverosia lequel nella foresta dei simsapa?”

“Allo stesso modo, monaci, quel cose ad esempio ho presuntuoso di fronte tuttavia non ho insegnato sono molte di piu [di quel che razza di ho insegnato]. Di nuovo giacche non le ho istitutore? Affinche non sono connesse sopra la segno, non sinon riferiscono ai principi della cintura santa, nemmeno conducono al disillusione, al distacco, affriola invecchiamento, appata sapere, al orologio, all’Illuminazione. Vedete giacche non le ho maestro.” (S V 437–38).

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